批评和自我批评：是党的优良传统和作风，无产阶级政党区别于其他政党的重要标志，党强身治病、保持肌体健康的锐利武器，也是加强和规范党内政治生活的重要手段。下面是小编为大家整理的衣食与修养为主题发言稿锦集三篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
衣食与修养为主题发言稿1
亲爱的同学们：
大家好!我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”分享我的观点：善修养，远淫逸。
首先，衣食需要，是拥有修养的保证和前提。修养是人们在食足衣暖后，在自我实现方面的需求。“衣食足而知荣辱”一位饱受饥饿之苦的人是不会认为乞讨是件丢人的事的，同样一位学生也绝不会以捡废品来增加零花钱的收入。所以，若想善修养，那么首先应做到衣食足。
其次，衣食虽足，但绝不可生攀比之心，行奢侈之风。我们应恪守“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的传统，坚守“俭，德之共也;侈，恶之大也”的美德，尊奉“侈而惰者贫，而力而俭者富”的古训。在这个奢侈品攀比之风盛行的社会，守住本心，善修养，远淫逸。例如我们在选择鞋子时，不能只将目光落到品牌与名气上，更不能“惟价高者好也”，而是应该看鞋子的舒适度，保暖度等综合评价。请大家记住，穿着名牌鞋并不能使别人高看你一眼，真正能使别人敬仰你的，是你的内在，是你的修养。所以切记：善修养，远淫逸。
最后，我希望大家的修养可以保持一生，切记不要装“有修养”。父亲曾是上海滩最大的百货商之一的郭婉莹，在20世纪60年代被送到乡下改造。当生活夺走了她拥有过的富足，在贫民窟的煤球路上，她用铁丝在煤火上烤出恰到火候的金黄的吐司面包来，用被煤烟熏得乌黑的铝锅蒸出彼得堡风味的蛋糕来。后来，郭婉莹被下放到去养猪，饱受身心的双重折磨，可是她却展现了不一般的修养，穿着旗袍刷马桶，踩着皮鞋在菜市场卖咸鸡蛋，用弹钢琴的手指挖泥……郭婉莹所展现出的修养，才是真的修养，是我们需要学习和培养的修养。
同学们，我们一定要在衣食物欲之间，擦亮双眼，善修养，远淫逸。
谢谢大家，我的演讲到此结束。
衣食与修养为主题发言稿2
大家好，我是一年级九班的邵玉成。我演讲的题目是做一个有修养的快乐人。
同学们，每天早上，当你背着书包走进一个美丽干净的校园，你觉得我们的生活真的很美好吗?在这个最美最灿烂的青春里，你有没有想过，我们都应该是有修养的幸福的人?
修身养性是一种美德，是高尚生活的内在力量。中国古代有句话叫“修身，齐家，天下太平”。注重情操和修养是我们中华民族的优良传统。
怎样才能成为一个有修养的快乐的人?
首先，你要有渊博的知识。今天，我们的职责是努力学习。从开学开始，在老师的指导下，我们养成了认真听讲，踊跃发言，独立按时完成作业的好习惯。每天下午，学生可以安静地自学。他们有的修改作业，有的认真复习，有的已经在预习新内容，有的坚持带病上课。总之，努力的例子数不胜数。在我们的校园里，外面有一种浓厚的泥塑氛围。同学们，三年很短，请不要给自己留下任何遗憾，好好学习!让我们为二中争光，为祖国建设贡献力量。
其次，要养成勤于思考的好习惯。伟大的科学家爱因斯坦说过“问问题比解决问题更重要”。是的，知识只有通过积极的思考才能获得。我们学校高一(1)的曹俊义和高一(10)的齐磊名列前茅。为什么他们的成绩总是名列前茅?我觉得他们一定是勤于思考，是我们学习的好榜样。
做一个有修养的人，一定要有高尚的情操。我们应该采取实际行动，从自己做起，从生活的每一点开始。以我们班为例。每天中午学习前，值班的同学总是把地板拖得干干净净的，但这个时候全班都认为没有人会随意走动。因为人不忍心踩在又脏又湿的地上。这样的好习惯能在一天内养成吗?我班有一个比较好的习惯——每天学生都会有意识地把空瓶存放在垃圾桶里。周末的时候，一个大箱子已经满了。收废品的奶奶来了，不管谁在，大家都像主人一样对待。这样不经济环保吗?在学校之外，我们应该说文明的话，做文明的事。我们应该永远记住我们是二中的学生。我们的一言一行，标志着二中的风采。人们应该让全社会为二中竖起大拇指。
修身养性不仅能给人满足感和幸福感，还能让自己变得更优秀、更高尚。多一份成就，多一份成功。“只是一个同学和一个少年，盛开”，让我们都成为有修养的快乐人，让文明和修养的花朵绽放在美丽的校园里。
谢谢大家!
衣食与修养为主题发言稿3
亲爱的同学们：
大家好！今天我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”发表一些我个人的理解和看法。
现如今，随着祖国的蓬勃发展，今天甚至已经实现了全面脱贫，可以说是进入了衣食无忧的小康社会。然而正是这种物质上的极大丰富，导致了一些人道德修养下滑，一些饱暖生淫逸的事例我们时常听说，这也警惕我们要考虑衣食与道德修养的辩证关系。
的确，无可否认的是，只有真正解决了温饱问题，人们才能有精力进行道德层面的教育。正如古人所说的“衣食足而知荣辱”，如果连正常的生活的满足不了，何谈修养的形成，活下来才是生存的第一法则。著名心理学家马斯洛提出的马斯洛需求层次理论也从侧面反映了这一事实。在他的理论中，前两层次正是人们的生理需求，而后三层次才是精神层面上的追求。他认为高级需要出现之前，必须先满足低级需要。这也正是我们国家努力脱贫的原因，就是要先满足人们的物资追求，然后才能进一步提高全民素质。
不愁吃不愁穿是提高人们修养的前提没错，但这并不意味着修养并不重要，反而对于整个社会来说更加重要。衣来伸手饭来张口是过去贫困社会每个人的最美好的梦想，然而，当如今衣食过于丰裕的时候，却容易出现道德修养水平下滑的现象。就拿离我们身边很近的事来说，每天中午吃饭，被我们倒掉、浪费掉的食物都有百斤，这相当于一个人三个月的口粮。现在有很多年轻人只穿名牌，也许是出于彰显身份或是富有，也或许是追随时代潮流，但无论出于什么目的，挥金如土却并不是有素质的代名词，相反，正象征了人们的虚荣。
从很早开始，先贤就教育我们要节俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。敬畏衣食，也是一种对劳动的尊重，更是一种道德修养的体现。我们从小就背过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。背是一回事儿，而做到又是另一回事儿。在日常生活中，我们要坚决杜绝一切浪费，提倡节俭，反对奢靡。在满足了个人的物质需求，能够做到吃饱穿暖的前提下，我们更应该注重道德建设，丰盈自己的内心，而不是沦落世俗，一味地追求物欲，却忽视了自己精神上的渴求。
谢谢大家！我的演讲到此结束。
