儒家对“士”的要求在今天是否还有其现实意义?

时间:2022-10-12 经典情书 点击:
儒家对“士”的要求在今天是否还有其现实意义?

阅读下面的文字,完成下面题目。(12分)

子曰:“士而怀居①,不足以为士矣。”——《论语?宪问》

子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”——《论语?子路》

曾子②曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

——《论语·泰伯章》

【注】①怀居:指留恋家居的安逸生活。怀,思念,留恋;居,家居。②曾子:孔子的学生,著有《大学》和《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

(1)根据上述三个材料,简要概括“士”的特点。(4分)

(2)儒家对“士”的要求在今天是否还有其现实意义?联系现实谈谈你的看法。(8分)

(1)不恋小家、不慕安逸、知廉远耻、承担责任、积极有为。

(2)儒家对“士”的要求在今天依然还有其现实意义。

当前,中国正处在一个高速发展的阶段。创业维艰,奋斗以成。发展需要有担当精神的创业者、建设者。如果一个读书人虽然饱读诗书但却贪图安逸、心胸狭隘、不知廉耻、缺乏坚强的意志,遇到困难时就会懦弱无刚、中途退缩。一个懦弱无刚的人怎能为国家,为社会承担起应尽的责任?所以,今天的读书人依然要有"弘毅",抱负远大,意志坚强。唯如此,才能担起历史和时代的重任,实现中华民族的伟大复兴。

译文:

①士如果留念家居的安逸生活,就不足以成为士。②能有羞耻之心来约束自己的行为,出使他国,能够不辜负君王的使命,这种人便可以称士了。③士不可以不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。以实行仁道为己任,不是很重大吗?直到死才罢休,不是很遥远吗?

热门标签: 儒家五常是指 儒家至圣小说
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