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金·元好问《故地重游》鉴赏阅读试题答案及赏析

时间：2022-11-25 阅读答案点击：

故地重游

金·元好问

杨柳青青沟水流，莺儿调舌弄娇柔。

桃花记得题诗客，斜倚春风笑不休。

［注］：本指唐代的崔护，崔氏有《题都城南庄》诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去？桃花依旧笑春风。”此处借指诗人自己。

（1）本诗在写景时主要运用了哪种修辞手法？有何妙处？（4分）

（2）诗眼多是诗句中最能体现作者思想情感，具有概括性、生动性或情趣性且能带起全篇或全句的词语，本诗的“诗眼”是什么？为什么？（4分）

【参考答案】

（1）拟人。（1分）将黄莺、桃花人格化，它们都好似与诗人相识一般，一个逞弄着美妙娇柔的歌喉，一个在春风中如从前一样灼灼盛开，（1分）它们的娇美如昔和“题诗客”错失美好而且重拾不得相映衬，这样写使得诗歌写景生动，情韵深长。（2分）

（2）诗眼是“记得”。（1分）昔日题诗客，旧地又重游，“记得”二字借桃花勾起往事，又将诗歌推进到一个深沉的人生主题，感叹世上有多少像自己一样的（崔护式的）“题诗客”来寻找自己那遗落的青春梦想，而错失的人生又多么可笑可悲。“记得”二字正是诗歌由景生情的关键处，可称“诗眼”。（3分）（意思对即可）

补充资料

天津南运河与杨柳青

天津是大运河载来的城市，的确，大运河天津段即南、北运河沿线从地名到饮食，从民俗风情到民间技艺，无一不被深深地打上了运河烙印。金代诗人元好问曾在《故地重游》中描绘了京杭大运河流经杨柳青时的景象：“杨柳青青沟水流，莺儿调舌弄娇柔。桃花记得题诗客，斜倚春风笑不休。”天津的南运河不仅仅是文化之河，更是历史之河。

进入西青区繁华地段，沿南运河而建的石家大院非常醒目，它与“元宝岛”隔河相望，是清末“八大家”之一的“尊美堂”石府宅第。走入院内，青石高台、院墙方正，略显古板严肃，“门墩”处的石雕意外地给大院平添了几许生气。抬眼望去，门窗隔扇、房脊山尖、陡板山墙，所见之处，皆以精美石雕、木雕、砖雕装饰，精细的雕刻手法宛如把年画印在了青砖古木之上。

走出石家大院，微风轻拂，碧绿清澈的运河水漾起层层涟漪，岸边杨柳青青，摇曳生姿。天津杨柳青民间考古者尔洪琪介绍：“长城是一撇，运河是一捺。”万里长城和千古运河并称为我国古代两大人文奇观，闻名于世界。南运河两岸风景秀美，留下无数文人墨客的足迹，将杨柳青的风景凝固在笔墨案头。

史料记载，京杭大运河开掘于春秋时期，完成于隋朝，繁荣于唐代，取直于元代，疏通于明清，全长1794公里，是世界上最长的人工河流。天津段总长174公里，占大运河全长的十分之一，流经静海、西青、红桥、河北、北辰、武清六个区县，西青与静海即以一河、一桥为界。南运河在公元前602年之际曾是黄河故道，亦称清水，曹魏时期，沿此清水河修建白沟水运；隋代成为大运河的一部分，时称永济渠，又名御河，御河之名延续至今已1300多年。

元好问赋诗杨柳青

元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位。

著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。其诗刚健、其文弘肆、其词清隽，缺点是“往往自蹈窠臼”。今存诗1361首，内容丰富。一些诗篇生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难，如《岐阳》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗，沉郁悲凉，追踪老杜，堪称一代“诗史”。其写景诗，表现山川之美，意境清新，脍炙人口。诗体裁多样，七言是其所长。

元好问之文继承唐宋大家传统，清新雄健，长短随意，众体悉备，为金代文学批评之巨子，仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。

今存词377首，艺术上以苏、辛为典范，兼有豪放、婉约诸种风格，当为金代词坛第一人。今存散曲仅9首，用俗为雅，变故作新，具有开创性。《续夷坚志》为其笔记小说集，为金代现存的优秀短篇小说。

元好问赋诗杨柳青留下的课题

王宝铭先生在《南运河杨柳青段的变迁》云：“金泰和5年（1205年），金朝廷发山东、河北、河东民伕改凿新运槽，循静海独流东北行至柳口西边之碾砣嘴村，作一弯曲始东直行穿越柳口。至柳口东口子门处，河道又作一小曲而南转东向，出三汊河口与潞水相通，东由海河入海。金著名诗人元好问再次东来慰军，至柳口地区写下了《故地重游》诗句：杨柳青青沟水流，莺儿调舌弄娇柔。桃花记得题诗客，斜倚春风尽不休。”

宝铭先生未述及元好问时年状况，以及为何“再次东来慰军”，以何种身份“再次东来慰军”，与何人“再次东来慰军”等，这就给我们留下了一个课题。

先看一看元好问年谱：

金章宗

明昌元年庚戌(1190)一岁，生于秀容，出生七月，即过继与其叔元格。

承安元年丙辰(1196)七岁，始学为诗，有神童之称。

泰和三年癸亥(1203)十四岁，从郝天挺问学。

金宣宗

贞祐二年甲戌(1214)二十五岁，蒙古军围燕京。五月，自燕京迁都汴京。乱后避兵至汴京。作《石岭关所见》《梁园春》等。

贞祐三年乙亥(1215)二十六岁，蒙古军攻陷燕京。作《过晋阳故城书事》等

贞祐四年丙子(1216)二十七岁，二月，蒙古军围太原。夏，奉母移居河南三乡。十月，蒙古军破潼关入河南。作《老树》等。

兴定元年丁丑(1217)二十八岁，家居三乡。作《论诗三十首》等。

兴定二年戊寅(1218)二十九岁，自三乡移居河南登封。十月，蒙古军攻陷太原、平阳。作《秋怀》等。

兴定四年庚辰(1220)三十一岁，夏，游洛阳。作《西园》等。

兴定五年辛巳(1221)三十二岁，在汴京登进士第。座主为赵秉文。作《家山归梦图》等。

元光二年癸未(1223)三十四岁，夏，过昆阳。作《昆阳》等。

金哀宗

正大元年甲申(1224)三十五岁，五月，应宏词科合格，权国史院编修。从京中文人游。作《野菊座主闲闲公命作》等。

正大二年乙酉(1225)三十六岁，夏，辞史院职，归登封。著《杜诗学引》。作《饮酒》《后饮酒》《南溪》《颍亭留别》《少室南原》《颍亭》《梁县道中》《横波亭》等。

正大三年丙戌(1226)三十七岁，任河南镇平县令。

正大四年丁亥(1227)三十八岁，改官河南内乡县令。作《宿菊潭》等。

正大五年戊子(1228)三十九岁，金将领元颜彝在大昌原击败蒙古军。作《张主簿草堂赋大雨》《别程女》《长寿山居元夕》等。

正大六年已丑(1229)四十岁岁，服母丧，闲居内乡白鹿原。著《东坡诗雅引》。作《山居》《范宽秦川图》《赤壁图》等。

正大七年庚寅(1230)四十一岁，闲居白鹿原。应邓州帅移刺瑗之邀，赴任幕僚。作《被檄夜赴邓州幕府》《邓州城楼》等。

正大八年辛卯(1231)四十二岁，正月，蒙古军围凤翔。四月，陷之。八月，赴汴京，任尚书都尚掾。作《岐阳三首》《雨后丹凤门登眺》《李屏山挽章》等。

天兴元年壬辰(1232)四十三岁，三月，蒙古军围汴京。十二月十六日，金哀宗出奔河北。在汴京，任左司都事。作《壬辰十二月车驾东狩后即事》《眼中》等。

天兴二年癸巳(1233)四十四岁，四月，金朝守将崔立以汴京降蒙古。擢为左右司员外郎，参与《功德碑》事件。被蒙古军拘管出京至聊城。作《俳体雪香亭杂咏》《癸巳四月二十九日出京》《癸巳五月三日北渡》《续小娘歌》等。

天兴三年甲午(1234)四十五岁，正月，蒙古与南宋联军陷蔡州。哀宗自杀。金亡。六月，崔立被刺杀。在聊城。作《即事》《喜彦深过聊城》《秋夜》《十二月六日》《梦归》《甲午除夜》等。

蒙古（元）

太宗七年乙未(1235)四十六岁，移居山东冠氏县。七月，游济南。作《学东坡移居》《泛舟大明湖》等。

太宗九年丁酉(1237)四十八岁，秋，暂归忻州。冬，还冠氏。作《游黄华山》《卫州感事》《羊肠坂》等。

太宗十年戊戌(1238)四十九岁，夏，至东平。秋，携家归乡，途中暂寓济源。作《出东平》等。

太宗十一年已亥(1239)五十岁，夏，发济源，越太行山，归忻州。家居读书山。作《初挈家还读书山杂诗》《外家南寺》等。

太宗十二年庚子(1240)五十一岁，家居。作《东山》《九日读书山》等。

太宗十三年辛丑(1241)五十二岁，北游雁门、应州、浑源等地。作《杏花二首》《雁门道中书所见》等

乃马真后二年癸卯(1243)五十四岁，秋，应耶律等之邀，赴燕京。冬，归忻州。作《出都二首》等。

乃马真后三年甲辰(1244)五十五岁，秋，至燕京。归途中游洛阳。作《洛阳》等

海迷失后元年戊申(1248)六十岁，夏，至真定，筹备刻刊《中州集》。作《自题中州集后》《客意》《种松》《镇州与文举百一饮》等。

蒙古宪宗二年壬子(1252)六十三岁，居真定获鹿。作《壬子寒食》等。

蒙古宪宗四年甲寅(1254)六十五岁，夏六月，游五台山。作《台山杂吟》等。

蒙古宪宗五年乙卯(1255)六十六岁，《中州集》出版。游汴京。作《出都》等。

蒙古宪宗七年丁巳(1257)六十八岁，九月，卒于获鹿。

泰和（元年：1201年-末年：1208年）是金章宗的第三个年号。金章宗使用泰和这个年号一共八年。元好问年谱中，15至24岁间，未找到资料。

从年谱看，金泰和5年（1205年），元好问年约十五六岁，应不会在朝为官，孤身“再次东来慰军”的可能性也极小，由此可推断，他是从人“再次东来慰军”的。那么，他是随谁人前来的呢？

郝天挺可作为一条线索

元好问年谱曰：“泰和三年癸亥(1203)，十四岁，从郝天挺问学”，那么，“金泰和5年（1205年），……金著名诗人元好问再次东来慰军，至柳口地区写下了《故地重游》诗”，会否从其师郝天挺而来呢？

《金史》称：郝天挺，字晋卿，泽州陵川人。早衰多疾，厌于科举，遂不复充赋。

史载：太原元好问尝从学进士业，天挺曰：“今人赋学以速售为功，六经百家分磔缉缀，或篇章句读不之知，幸而得之，不免为庸人。”又曰：“读书不为艺文，选官不为利养，唯通人能之。”又曰：“今之仕多以贪败，皆苦饥寒不能自持耳。丈夫不耐饥寒，一事不可为。子以吾言求之，科举在其中矣。”或曰：“以此学进士无乃戾乎？”天挺曰：“正欲渠不为举子尔。”贞祐中，居河南，往来淇卫间。为人有崖岸，耿耿自信，宁落魄困穷，终不一至豪富之门。年五十，终于舞阳。

淇河发源于山西省陵川县棋子山。卫河是海河水系南运河的支流。发源于山西太行山，流经河南新乡、安阳，沿途接纳淇河、安阳河等，至河北馆陶与漳河汇合称漳卫河。再流经山东临清入南运河，至天津入海河。后在沧县南又挖捷地减河，引洪水直接入海。

线索一：

元好问“十四岁从学郝天挺，六载而业成”，即从泰和三年癸亥(1203)至大安三年或四年，元好问一直从师问学，我们是否可以假设元好问是在此阶段随师来过杨柳青呢？

线索二：

郝天挺“贞祐中，居河南，往来淇卫间”，元好问也有可能在此阶段随师或单独来过杨柳青。

贞佑（元年：1213年-末年：1217年）是金宣宗的第一个年号。金宣宗使用贞佑这个年号一共五年。“贞祐中”当在贞祐三年前后。

元好问年谱载：

贞祐二年甲戌(1214)二十五岁，蒙古军围燕京。五月，自燕京迁都汴京。乱后避兵至汴京。

贞祐三年乙亥(1215)二十六岁，蒙古军攻陷燕京。

贞祐四年丙子(1216)二十七岁，二月，蒙古军围太原。夏，奉母移居河南三乡。十月，蒙古军破潼关入河南。

“贞祐中”元好问有过杨柳青的可能。

继父元格可作第二条线索

元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，唐诗人元结后裔。元好问出生七月，过继叔父元格。格历任掖县、陵川令，卫绍王大安二年（1210）卒于陇城。好问七岁能诗，有神童之目。十四岁从学郝天挺，六载而业成。兴定五年（1221）进士，不就选。正大元年（1224），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎。金亡不仕，以著述存史自任；采摭金源君臣遗言往行，至百余万言，元人编修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷，附《中州乐府》，有金一代诗词多赖以存。作有《遗山集》又名《遗山先生文集》。元宪宗七年卒于获鹿（今属河北）寓舍，年六十八。

元好问生活的时代，正是金元兴替之际，金朝由盛而衰被蒙古灭亡，蒙古本是金的臣属，崛起后征伐四方而灭掉金国。在这样的大战乱大动荡的社会环境里，元好问也经历着国破家亡，流离逃难的痛苦煎熬。

大致来说，他的一生可以分成这样几个大的阶段：

21岁前，他过的是学生和公子哥儿的优裕生活。这20来年，随继父元格转徙于山东、河北、山西、甘肃的县令任上，一方面得到了良好的教育，很早显露出文学才华，8岁即能诗，获“神童”美誉。

22岁至35岁，是元好问科场多次挫折和遭受战祸、家破人亡，由山西逃难河南并在豫西逐渐定居时期。其间，备尝痛苦艰辛。

自35岁中博学宏词科入选翰林院，到金哀宗完颜守绪天兴二年（1233年）汴京城破被蒙古兵俘虏，是他宦海浮沉和仕途最终结束时期。这一时期，他因不满史馆的冷官生活，很快辞官回豫西登封家中闲居。后被荐举出任镇平、内乡、南阳县令，再调金中央政府任尚书省令史，移家汴京，经历蒙古围城、崔立叛降、汴京城破、被俘囚押的饥饿忧愁、流血流泪、生离死别等恶梦般的生活。

自天兴二年（1233年）四月被蒙古兵俘虏，押赴聊城羁管软禁，到元太宗窝阔台十年（1238年）八月49岁结束羁系生活，他作为囚徒，与家人辗转于山东聊城、冠氏之间，并逐渐与蒙古国的汉军首领严实、赵天锡等接上关系，生活逐渐好转和自由。从窝阔台十一年（1239年）秋他50岁时返回故乡忻州，到元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四他68岁时在获鹿寓舍逝世，是他的遗民不仕和为金史编纂四处奔忙搜求有关资料时期。这期间，他的交游范围更广、作诗为文更多，对蒙古国的态度也逐渐转变。

元好问在21岁前的20来年，随继父元格转徙于山东、河北、山西、甘肃的县令任上时，来杨柳青的可能性也是有的。