高中课内文言文120个实词用法详解（一）
高中课内文言文120个实词用法详解（一）1．爱，ài（1）动词①喜爱，（宠爱、关爱、亲爱、心爱）爱其子，择师而教之。（《师说》）――（众人）喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子。见大王爱女牧羊于野（《柳毅传》）――看见大王宠爱的女儿在野外牧羊予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）――我单单喜欢莲花,喜欢它从污泥里生出却不被沾染。②惠爱、仁爱（爱护）吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记?陈涉世家》）——吴广平素对人仁爱，士兵有很多肯为他所用。明智而忠信，宽厚而爱人。（《过秦论》）――贤明聪慧又讲忠诚信义，待人宽厚，爱护人民，③怜悯，同情爱其二毛，则如服焉。（《左传?子鱼论战》）——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。④爱惜（吝惜、吝啬、贪图）齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子?梁惠王上》）——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？百姓皆以王为爱也。（《孟子?梁惠王上》）——百姓都认为您是吝啬啊。⑤通“薆”，隐蔽，躲藏爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经?邶风?静女》）——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。2．安，ān（1）形容词①安稳风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）——在风雨中像大山一样安稳。②安定，舒适不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》）——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。③缓慢安步当车――慢慢地步行，就当是坐车。（2）动词①安置，安排离山十里有王平安营。（《三国演义?失街亭》）——离山十里有王平在那里安置营地。②使……安定既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）——使他们到来之后，就要使他们安定下来。衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传?曹刿论战》）——衣食是使人生活安定的东西,我不敢独自占有,一定拿来分给别人。（3）疑问副词，怎么沛公曰：“君安与项伯有故？”（《鸿门宴》）――沛公说：“你怎么和项伯有交情？”臣死且不避，卮酒安足辞？（《鸿门宴》）——我对死尚且不躲避，一杯酒怎么值得推辞呢？（4）疑问代词，哪里，哪儿沛公安在？（《鸿门宴》）――沛公在哪里？3．被，读音一：bèi（1）名词，被子外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》）——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。（2）动词①覆盖成归,闻妻言,如被冰雪（《促织》）――成名回来了，听了妻子的话，全身好象覆盖了冰雪一样②遭受秦王复击轲,被八创（《荆轲刺秦王》）――秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。（3）介词，表示被动妆成每被秋娘妒（《琵琶行》）――每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记?屈原列传》）——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？读音二：pī，通“披”①穿在身上或披在身上将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记?陈涉世家》）——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。②披散、散开屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记?屈原列传》）——屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。4．倍，bèi（1）动词①背向，背着兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记?淮阴侯列传》）——按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。②违背，背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记?鸿门宴》）——希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。倍道而妄行，则天不能使之吉。（《荀子?天论》）――违背事物规律而胡乱行动，那么天就不可能使人得到好结果。又如：倍言（违背信约）；倍时（违时，错过时机）；倍情（违背情实）③加倍虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）——即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。（2）数词，一倍十则围之，五则攻之，倍则分之。（《孙子?谋攻》）——十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。（3）量词，倍数尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。（《过秦论》）――他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。（4）副词，更加，倍加独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）——独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。5．本，běn（1）名词①草木的根求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）——希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。②根本，基础王欲行之，则盍反其本矣？（《孟子梁惠王上》）——如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？为是者有本有原。（《原毁》）――这样做的人有他的思想根源③本业，常代指农业今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》）——如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。④书本，稿本，版本今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》）——现在还保存那底稿，舍不得丢掉。⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》）——这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。（2）量词若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）——如果印几十几百几千本，就非常快了。（3）动词，推究本源，考查抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？（4）副词，本来臣本布衣，躬耕南阳。（《出师表》）——我本来是平民百姓，在南阳种地为生。本自无教训,兼愧贵家子（《孔雀东南飞》）――本来自己从小没有受过（好的教育），并且很愧对您的儿子（指焦仲卿）本图宦达，不矜名节。（《陈情表》）――本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。6．鄙，bǐ（1）名词，边界，边远的地方既而大叔命西鄙北鄙贰于己（左传《郑伯克段于鄢》）――过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。（2）动词①以……为边界（边邑）越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》）——越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。②轻视，瞧不起孔子鄙其小器。（《训俭示康》）——孔子瞧不起他的器量狭小。（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。人贱物亦鄙,不足迎后人（《孔雀东南飞》）――我人低贱，东西也鄙陋，不配拿去迎接你日后再娶的妻子。（4）谦词，谦称自己。敢竭鄙怀,恭疏短引（《滕王阁序》）――我冒昧地用尽鄙陋的心怀，恭敬地写下这篇小序。（鄙怀，自谦之词）7．兵，bīng名词①兵器，武器收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）——收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》）――六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。乃令骑皆下马步行，持短兵接战。（《史记?项羽本纪》）――命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。②士兵、军队当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门（《鸿门宴》）――在这个时候，项羽的军队四十万人，（驻扎）在新丰鸿门③战争、军事、武力废池乔木,犹厌言兵（《扬州慢》）――荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起战争。凡兵上义；不义，虽利勿动。（《心术》）――军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。④战略战术，用兵策略故上兵伐谋，其次伐交，其下攻城（《孙子?谋攻》）——所以用兵的上策是攻破敌人的计谋，其次破坏敌人同盟国的邦交，下策才是攻打敌军。善用兵者，使之无所顾，有所恃。（《心术》）――善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。8．病，bìng（1）名词①重病（轻的为疾）泛指疾病；君之病在肠胃。（《扁鹊见蔡桓公》）——您的病在肠胃之中。臣少多疾病，九岁不行。（《陈情表》）――臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。②毛病，弊病、缺点不如舜，不如周公，吾之病也。（《原毁》）――不如舜，不如周公，这是我的缺点。”（2）动词①生病未果，寻病终。（《桃花源记》）――没有实现，不久生病死了余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。（《项脊轩志》）――我很长时间生病卧床，闲极无聊，就派人再次修缮南阁子。②担心，忧虑君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）——君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。③责备，羞辱古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）——古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。（3）形容词①困苦向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。②疲劳今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》）——今天我太累了，我帮助禾苗长高了。9．察，chá（1）动词①观察，仔细看徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）——（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝。②看清楚明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《孟子梁惠王上》）——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。③详审，考察察邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人之于国也》――我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。④明察，知晓，了解，弄清楚小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。⑤考察后加以推荐前太守逵察臣孝廉。（《陈情表》）——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。（2）形容词，精明水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》）——水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友。10．朝，读音一：cháo（1）动词，①朝见，朝拜强国请服，弱国入朝。（《过秦论》）――强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。序八州而朝同列，百有余年矣；（《过秦论》）――招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；②拜见、拜访项羽晨朝上将军宋义（《项羽本纪》）――项羽早晨去参见上将军宋义（2）名词①朝廷于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）——于是入朝拜见威王。②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）——当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老臣心意。③对，向，表示动作针对的方向坐南朝北读音二：zhāo