都说中国的历史是一部苦难史，尤其是在近代半殖民地半封建社会的情况之下，帝国主义凭借其坚船利炮撬开了旧中国的门户，而无能的封建政府却助纣为虐，让普通民众愈加无立生之地。然而依然有无数仁人志士都在试图寻找救国的良方，这些人大概就是鲁迅先生笔下的“中国的脊梁”了吧。
从戊戌到洋务，从义和团到太平天国，辛亥之后，北洋政府，军阀林立。该尝试的都已经试过了，无论是有识知识分子还是官僚，无论是农民还是新兴资本家，他们都没有治愈的良药。于是十月革命的炮声送来了马克思主义，中国共产党便应运而生。
1921年中共第一次代表大会在浙江嘉兴南湖上的一艘画舫里举行的，当时与会的只12人而已，代表当时全国五十多个党员。这个数字是个什么样的概念？就拿我们身边的例子来说，我们安大众院系的学生会哪一个不是动辄上百人的，还有一些社团，数十人的也非常常见，这可是数倍于当年的全国党员的总数啊。可以说第一次党代表大会在当时当局的眼里，只不过是一些意气书生的普通集会而已，他们根本没有想到，也不会想到这次的集会正是旧中国黎明的曙光，而这道曙光将凭借其光明的力量荡涤一切罪恶的黑暗！
《道德经》里面有这样一段话：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”纵观我党发展的历史，难道不是这样的吗？历史上不只有中共这一个党派，然而只有中共经得起历史的考验而留了下来，而且开枝散叶，愈加奋发，愈加壮大。建党之初的五十余人今天已变成近八千万党员的世界第一大党！翻了一百六十多万倍！这怕是早已经超过合抱的参天之树了吧。
八千万人，对于这样一个大党来说，如何能永葆其先进性，确实是一个至关重要的问题，而保证其基层党员的先进性更是首当其冲。为什么这样说呢？譬如一个金字塔，没有一个坚固的塔基，如何能成就这一旷世的神话？古巴比伦的那座空中花园也不是真的浮在空中，而是靠几个非常坚固的柱石挺起来的。所以说基层很重要，如果说共产党是我们国家的根基的话，那么基层党员便是共产党的根基。
近年来社会上出现了很多贪污腐败的事例，我们总是听说某某省省委书记因贪污被双规，某某市市委书记因挪用公款被停职调查，甚至小到一个科长级的干部，都能利用其职务之便打开利益的门户。是啊，这些都是切实存在的不争的事实。然而，我不知道大家有没有想过，贪污这样的事，在世界上任何国家任何时代都是存在的，谁都非常痛恨这些以权谋私的贪官，所以官员贪污的事不仅被人们所唾弃，而且更加扩大化了。然而中国有八千多万共产党员，其中公务员的数量恐怕不下千万吧，我们总是关注于事例的典型，又有谁曾注意过这些党员在自己的职位上，尽心尽责的为人民服务。你知道每年有多少优秀共产党员？你知道全国劳模里面有多少共产党员？你知道每年的感动中国人物里面又有多少共产党员？我们知道小岗村的沈浩的时候，他已经离我们而去了。还有许许多多的志士都是在他们成为烈士之后才被人们所熟知。还有钟南山，也是在其以身试药之后才了解到的，那么他以前的生活我们有了解多少？
社会的前进犹如一个车轮，轮子后面需要我们共同去推动。记得新版《三国演义》里面，曹操问司马懿“为什么我们的脚是身上最干净的部位？”司马懿回答道“因为脚总是被蒙在鞋子里面。”正如我们的基层党员，他们公正善良无私，但是不为人知，因为他们总是在默默地做着为人民服务的事。印度有这样一个神话传说：上帝用嘴创作了婆罗门（祭司），用手创造了刹帝利（君主），用腿创作了吠舍（自由民），用脚创作了首陀罗（奴隶）。所以婆罗门是最高贵的，他们执掌了国家的权利，然而他们却没有注意到，没有这些首陀罗，他们如何去享受高贵舒适的生活。文明的创建正是这些最为不起眼的首陀罗所推动的，然而历史只能记住婆罗门的名字，却忘却了首陀罗，我们的基层的党员干部就是这些首陀罗啊！
萤火之光总是微不足道的，然而当万千的萤火聚在一处，难道不是可以和皓月争辉的巨大的光明？毫末之木是卑微渺小的，然而当万千毫末集在一起的话，难道不是一棵参天的大树？微尘之土是不足丈量的，然而当万千微尘累积在一起，难道不能成就万丈的高台？
作为一个刚入学就递交了入党申请书，现在已经是一个入党积极分子来说，我只能算是这棵我党这棵擎天巨树上一片最微不足道的叶子，甚至这片叶子还要分成好几个部分。而这棵大树上有着千千万万个我这样的毫末累土，可能有的人看看周边有着这么多党员、预备党员之类的会想到：“有这么多人，不缺我去争优。”这当然是大错特错了！徐虎说过“你也索取，我也索取，向谁索取？你不奉献，我不奉献，谁来奉献？”社会不是一个取之不尽的资源宝库，他需要我们去奉献，需要我们去给予。
创先争优，努力去成为萤火之光，而不是蝼蚁之穴！既然党和人民赋予了我们成长的臂弯，那么我们就要回报以我们所能供给的光热。聚沙成塔，集腋成裘，我们的努力一定会让我们党和我们的国家像是一棵岁寒不凋，四季常青的生命之树，不断地吸收养分，茁壮成长……
