《后汉书?循吏传|任延传》阅读试题答案及翻译（译文）
任延字长孙，南阳宛人也。年十二，学于长安，显名太学，学中号为“任圣童”。
更始元年，以延为大司马属，拜会稽都尉，时天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还本土，会稽颇称多士。延至，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。掾吏白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有伯夷之节。都尉洒扫其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门。愿得先死备录。延辞让再三，遂署义曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。
建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见，赐马杂缯，令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。又骆越之民无嫁娶之礼。延乃移书属县，皆以年齿相匹，其产子者，始知种姓。延视事四年，征诣洛阳，以病稽留，左转瞧阳令，九真吏人生为立祠。
拜武威太守，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系子，父了宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内，吏民累息。郡北当匈奴，南接种羌，民畏寇抄，多废田业。延至，选集武略之士千人，明其赏罚，令将杂种故骑屯据要害，其有警争，逆击追讨。虏恒多残伤，遂绝不敢出。后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。永平二年，征会辟雍，因为以河内太守。视事九年，病卒。
（《后汉书?循吏传》）
9．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．省诸卒 省：裁减
B．是以郡中贤士大夫争往宦焉 宦：做官
C．民常告籴交址，每致困乏 籴：买卖粮食
D．皆以年齿相匹 匹：匹配
10．下列各句中加点词语的意思与现代汉语不同的一项是（ ）
A．天下新定，道路未通，避乱江南者皆末还本土
B．延辞让再三，遂署议曹祭酒
C．父子宾客伏法者五六人
D．光武引见，赐马杂缯
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．学于长安 列其姓名于大堤之上
B．待以师友之礼 以乱易整，不武
C．九真吏人生为立祠 为国者夫使为积威之所劫哉
D．其有紧急，逆击追讨 其无知，悲不几时，不悲者无穷其矣
12．下列句子分别编为四组，全部直接表现任延政治智慧的一组是（ ）
①显名太学，学中号为“任圣童”
②遣功曹奉谒，修书记，致医药
③掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之
爱师网http:///
④是以郡中贤士大夫争往宦焉
⑤选集武之士千人，明其赏罚，令将杂种故骑屯据要害
⑥虏恒多残伤，遂绝不敢出
A．①②④ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①③⑥
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．任延礼贤下士，宽厚待人，郡中有才能的人都乐意为他所用。龙丘苌隐居不仕，任延以仁义之举感动了他，使他主动请命。
B．任延治政有方，善化边俗。任九真太守期间，他教民田作，教民婚嫁之礼，使百姓由贫困走向富裕，由野蛮走向文明。
C．任延处事果断，常罚分明。田绀父子为乱，他发兵破之；外族骚扰，他遣良卒驽马把守要害之地，保证了治内的社会定定。
D．任延功绩卓著，但他曾两度贬官，一次是在九真太守任上，因为患病耽阁了征诣洛阳的行期；一次是做武威太守时擅自诛杀羌人被贬。
14．把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
魏文侯使舍人毋择献鹄于齐侯。毋择行道失之，徒献空笼。见齐侯曰：“寡使臣毋择献鹄，道饥渴，臣出而饮食之。鹄飞冲天，遂不复反。念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻易其币者乎？念思非不能拔剑刎颈，腐肉暴骨于中野也，为吾君贵鹄而贱士也；念思非不敢走陈蔡之间也，恶绝两君之使。故不敢爱身逃死，来献空笼，唯主君斧质之诛。”齐侯大悦，曰：“寡人今者得兹言三，贤于鹄远矣。寡人都郊地百里，愿献大夫为汤沐邑。”
——《说苑?奉使》
（1）道饥渴，臣出而饮食之。（2分）
（2）念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻易其币者乎？（3分）
（3）故不敢爱身逃死，来献空笼，唯主君斧质之诛。（3分）
9．C（“籴”应为动词“买进粮食”之意）
10．D（“引见”现代汉语是引人相见，使彼此认识，这里的邀请相见之意。）
11．C（两句中“为”都是介词，但①译作“给”，②译作“被”）
12．B（表现其才学；④、⑥从侧面写其政治智慧。凡含此三项中任意一项者为错项。）
13．C（“驽马”指劣马，跑不快的马，与文意不符。）
四、（18分）
14．（8分）
（1）半路上天鹅又饿又渴，我放它出来让它喝点水吃点东西。（2分）
（2）我心想不是没有钱再买一只天鹅，（只是觉得）哪里有作为国君的使者，可以随便改换国君的礼物呢？（3分）
（3）所以我不敢爱惜自己而逃避，来献上空笼，请君主砍我的头吧！（3分）
参考译文：
任延字长孙，是南阳郡宛县人。更始元年，因为任延是大司马的属官，被任命为会稽都尉。当时天下刚刚太平，道路还没有畅通，到江南避乱的人都还没有回中原，会稽郡堪称士人荟萃之处。任延一到会稽郡，就聘请品行高洁的人如董子仪、严子陵等，用对老师和朋友的礼节恭敬地接待他们。下属官吏中生活贫穷的，他就用自己的俸禄支助他们。又精简了郡中的士卒，让他们去耕种公家的田地，来周济极端贫困户。建武初年，任延上书希望告老还乡，他回到了朝廷。朝廷任命他出任九真太守。九真郡的民俗以打猎为业，不知道用牛耕种，百姓向交趾郡人买粮食，往往搞得很困顿。任延就命当地人铸造耕田农具，教他们开垦荒地。当地的田地一年一年地开拓。百姓们富足了。另外骆越的百姓没有嫁娶的礼法，任延就发公文给下属各县，各以年龄相匹配。那些生了孩子的人，这才知道孩子的父亲和姓氏。任延在九真郡干了四年，被朝廷召回洛阳，但因病留了下来，降为睢阳令，九真郡的官吏和百姓为他立了生祠。
又被任命为武威太，光武帝亲自召见。告诫他说：“好好地待奉你的上级，不要丢失了你的好名声。”任延回答说：“我听说忠臣不能有私心，有私心之臣就是不忠，办事公正，把公务放在首位，这是一个臣子应该具备的节操。上上下下说一样的话（或“一个腔调”），不是陛下的福分，所以（让我）好好地待奉上级，我不敢接受。”光武帝叹息说：“你说得对。”武威郡的北面为匈奴，南面连接着羌族各部落，当地百姓害怕外族掠夺，许多人废弃了农田。任延到后，挑选了一千名精通武艺擅长打仗的男子，明确赏罚，如果有紧急情况，就迎击追讨。匈奴人和羌人常常被大量杀伤，于是就不敢出来骚扰了。河西地区过去少雨，任延就给那儿设置负责水利的官员，不修复沟渠，当时的百姓因此都得到了好处。任延又在郡中建立了学校，对下属官吏的子孙，都让他们到学校里接受教育。让他们识字读书懂得了道理，就全部予以提拔推荐。武威郡中于是就有了儒雅之士。后来任延因犯了擅自杀死了羌人而没有先报告上司的错误，降官为召陵令。永平二年，任延被征召至辟雍，就被任命为河内太守。任延在郡任职九年，因病而亡。
