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结合现实，请你具体谈谈我们应该如何践行崇荣知耻

时间：2022-10-12 工作计划表点击：

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙①以出之，信以成之。君子哉！”——《论语·卫灵公》

【译文】孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”

“礼义廉耻，国之四维②，四维不张，国乃灭亡。”善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？——欧阳修《五代史·冯道传·论》

【译文】礼仪廉耻是维持国家的四个基本要素，如果这四个要素不能贯彻执行，则国家很容易灭亡。妙啊，管子的善于立论！礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节。大凡不廉便什么都可以拿；不耻便什么都可以做。人到了这种地步，那便灾祸、失败、逆乱、死亡，也就都随之而来了；何况身为大臣而什么都拿，什么都做，那末天下哪有不乱，国家哪有不亡的呢？

【注】①孙，同“逊”，指谦逊的语言。②四维，古代统治者以礼、义、廉、耻为治国的四纲，叫四维。

（1）两则经典均谈到了修身，内容又不完全相同。请说说它们的区别。（6分）

答：《论语》主要是针对更高道德修养的人——君子而言的，强调做事要以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达，用诚实的态度来完成。（“义、礼、孙、信”或“道义、礼仪、谦逊的语言、诚实的态度”这样的回答酌情扣分）

《论》则主要针对常人和士大夫而言的，作为一般的人既要讲礼仪，也要知廉耻，而作为士大夫更要知耻守廉。

《论》所提的是修身之基本要求，而《论语》所提的则是修身的更高要求。

（2）结合现实，请你具体谈谈我们应该如何践行崇荣知耻。（6分）

可以从下列角度具体谈论：

①保持人性，维护做“人”的尊严；

②明辨是非，树立正确的荣辱观；

③自省自律，常怀知耻之心；

④崇尚荣誉，提升理想境界；⑤见利思义，讲究谋“欲”方式等等。（答案必须在范围之内，角度不少于4个。解说应适当地联系现实）