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《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》问题研究及品味句子(2)

时间：2021-08-06 研究报告点击：

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》问题研究及品味句子(2)文章来自：爱师网

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

问题研究

1．怎样理解“理性的最高权威”？

雨果在盛赞伏尔泰的历史功绩时，说“他行使过一个职能，他完成过一项使命”，即“培育良知，教化人类”。那么，伏尔泰究竟要教化人类的什么良知？演讲的最后部分，雨果又说，从伏尔泰开始，“人类最高的统治权力将是思想”。联系全文内容，我们可以知道，这里所说的“良知”与“思想”，就是“理性”。“理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。在启蒙运动以前，西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中，文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击，但还未能从根本上摧毁神权与王权的强大统治，“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”奉为无上权威，所以他才在演说最后大声疾呼“理性的最高权威”。

2．怎样欣赏本文的诗化语言？

作为19世纪浪漫主义文学的代表人物，雨果在这篇演讲中很好地展现了浪漫主义的语言风格。任何一种语言风格的形成都是以一定的思想和感情为基础的，浪漫主义的语言也不例外，在本文激情洋溢的语言背后，是雨果对黑暗现实与不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。而其语言本身，则体现了对比鲜明、文采飞扬、比喻生动、渲染夸张等特点。例如，“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”伏尔泰的微笑，“蕴涵有哲理的忧伤”，又“含有黎明的曙光”。“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!”对于这些语言，应联系思想背景来品味，在反复诵读中体会美感和激情。

3、从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是“一个新的纪元”的开始？

此题意在让学生把握全文大意，进行内容概括。

伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由”；二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的开始，因为从那时起，“人类最高的统治权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。

品味句子

1．他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

2．我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

3．我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。

4．既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!

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《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

问题研究

1．怎样理解“理性的最高权威”？

2．怎样欣赏本文的诗化语言？

3、从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是“一个新的纪元”的开始？

此题意在让学生把握全文大意，进行内容概括。

品味句子

1．他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

2．我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

3．我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。

4．既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!,文章来自：爱师网

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

问题研究

1．怎样理解“理性的最高权威”？

2．怎样欣赏本文的诗化语言？

3、从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是“一个新的纪元”的开始？

此题意在让学生把握全文大意，进行内容概括。

品味句子

1．他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

2．我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

3．我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。

4．既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!文章来自：爱师网

此题意在品味诗化语句中的哲理和激情。

1．“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰受到“过去”的诅咒与“未来”的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说“是荣誉的两种美好的形式”。

2．伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑，“照亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光”。

3．思想取代武力成为“人类最高的统治权力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。

4．这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的“黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头的“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”；而且把18世纪与19世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。

5．（补充）伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使命。

“一个世纪”指伏尔泰所处的那个风云激荡的１８世纪。后面的句子“他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠”很好地为“世纪”作了逻辑上的阐释。同时，“世纪”一词还包含着伏尔泰思想对１８世纪的欧洲产生了巨大影响、他的思想整整引领了一个世纪的深刻含义。“职能”与“使命”照应前文的“培育良知，教化人类”。

６．（补充）他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。

伏尔泰出生于１６９４年，正是所谓的“伟大的世纪”的路易十四的世纪，也是封建贵族和高级僧侣联合专制的势力最盛的世纪。所以说“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖”。伏尔泰卒于１７７８年，之后不久的１８３０年７月，法国发生了“七月革命”，封建复辟王朝被推翻了。所以说“他的灵柩投射着大深渊最初的微光”。

７．（补充）他孤军奋战，打了响当当的一仗。这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。

一连串的排比，歌颂了这场伟大战争的意义。这里的每一句话，都富有耐人寻味的意义。“思想”“理智”“正义”“反压迫”等词，都蕴涵着启蒙运动的精神实质，即“把人的尊严”赋予黎民百姓。伏尔泰的贡献，不仅在于他的著作和思想，还包括他积极投身现实的、为一个个受迫害者辩护的具体斗争：“他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争；他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。”正是思想启蒙与现实关怀，使得这一仗是“响当当的一仗”，是“一场伟大的战争”。

８．（补充）这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。

“高处不胜寒”，这忧伤，也许来自一代精神巨人缺少知音的孤独，也许来自改造社会与人心的艰难的体悟，从更人性的角度对“微笑”进行了剖析。

９．（补充）让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。

前文中“培育良知，教化人类”里的“良知”与“教化”就是“理性”，“理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。在启蒙运动之前，西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中，文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击，但还未能从根本上摧毁神权和王权的强大统治，“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前审判。及至１９世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”奉为无上权威，所以他才在演说最后大声疾呼“理性的最高权威”。