《中国家规》读后感(1)
中华民族是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在国人心中，俗话说得好，没有规矩不成方圆，从岳母刺字到西花厅的家规家训，无不体现了祖辈对后代的希望与鞭策，同样也体现了中华民族淳朴的家风家规。
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规或是家风，我家自然也不例外，小时候，父母就要求我们遇到长辈要主动问好;互相尊重;我父亲曾经跟我们兄弟说过讨便宜就是吃亏的“后门”，不是自己的东西绝不要占有的贪欲之心;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;勤俭节约，碗里的饭必须要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家风，不好的家风必然导致家庭的不幸。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，为孩子成长创造良好的环境，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的大思想家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。
良好的家风家规对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。那么，怎样才能树立良好的家风家规呢?当然仁者见仁，智者见智，我认为构建良好的家风家规最重要的是要有和谐的家庭关系，良好家风家规的重要基础是团
结、平等、包容、和谐的家庭关系。其次是对家规的坚持，家规虽然大多数没有文字记载和要求，但身教、口传的传统美德教育非常关键，我父母的一言一行，是我家家风得以发扬光大的根基。
家规不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果一家之长的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的家风家规也无济于事。只有正当的家风家规，才能给家庭全体成员创造良好的工作、生活、成长环境，良好的家规家风将是家庭和社会永远的财富。
《中国家规》读后感(2)
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
《中国家规》读后感(3)
家风――一个令人深受感悟的词语成就了我，使我忍俊不禁觉得心中满满都怀着感激之情，在生活中，我熏陶着那独一无二的好家风伴我成长，让我从一个”衣来伸手，饭来张口”的小公主变成一个积极向上、谦虚、诚实守信的好孩子，是哪些好家风改变了我呢?且听我慢慢道来……
俗话说“父爱是船，母爱是帆。”父爱破着浪前行，母爱引导我在茫茫人海中不迷失方向的行驶，他们让我在成长的海洋中乘风破浪，让我不畏前险。”诚实守信，诚信待人”随着时间的脚步潜移默化地成了我的好家风，他就像春天柔和的双手温暖着我的心田，让我心中的花朵绚丽地绽放，让传统的文明美德发扬光大。
“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话是我的家风之一。深深的教导：在生活中，我们不能有一点儿的害人的想法，也不能丢了那么一点儿的预防坏人的一种正确的心里”。而且，要尊敬长辈、勤劳节省、诚实守信、乐于组人、不骄不躁。记得那次我还小，去郊外游玩过程中，闲着无所事事的我，一边用小手牵着妈妈的大手，一边观赏着唯美的画面，突然，"呸"的一声，一口痰调皮的从我的小嘴跳了出来，随即，又不听话地蹦到了地上，这时妈妈的顺风耳和千里眼察觉到我的动静，立马张口就急的火着了似的“哎呀”!你什么能这样破坏环境呢?你知道吗?环卫人士早出晚归，不管什么节日都没有假期，可幸苦了!你的不文明的行为会深深的刺痛他们的心!害人之心不可有呀，!听着妈妈的喋喋不休的教训中，我渐渐的把红的像小苹果的小脸低到了地上――那次后我明白了一个道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可无”了，所以即使这件小事有多么的小，也教导了我待人处事。最后，我想说“好家风养育着我，成就了我!”
家风，正像“播下了一种行为，收获了一种习惯，播下了一种习惯，收获了一种性格，播下了一种性格，收获了一种命运”这句话。是啊，家风给我们播下、收获了一种习惯、性格、命运，最终成就了这么一个我，它还让我有一技之长立足之地，让我的生活多彩多姿、无忧无虑、井井有条。现在的我，就是你浇灌过的树，你又是一顶小伞帮我挡过那一阵阵风，一滴滴暴雨，谢谢你，你成就了我，你的恩情我一定用行动涌泉相报!
《中国家规》读后感(4)
古今中外，亲情、友情、爱情循环往复。人天生有各种人性弱点，没有规矩不成方圆。我们的祖先为后人书写了许多人生教导，《大学》《颜氏家训》《朱子家训》、、、众多经典篇章依然存留下来。
今日的我们对家规难免有的是一开始便不屑一顾，厌恶束缚的枷锁。如果可以先放下对家训的对错分辨，用一颗宽容没有好恶的心去翻阅下祖先的淳淳教诲，我们会感受到字字温情的。“家庭莫偏，易起寡端。交友莫滥，须要识人。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”历史的例子也好，还是身边的人们，不难发现，这些警示中时常发生相似的事件，我们却常“祸患常积于忽微。”
亲情是爱的流动，相信立下训诫，规矩的初衷是愿子孙个个贤，后代顺利安康。随着时间一个家族家庭的规矩可以得以保留原来的样子，家长不免千差万别，家风自然容易发生质的变化。古语：“身有所忿懥，则不得其正;有所恐惧，则不得其正;有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正、、、看到、、、不得其正，第一反应是对错善恶的定义，这也是一种根深蒂固的思想。人有是非黑白是可幸的。我们能否再深入的思索下更深的问题，善恶是否还是眼睛看到的表象，心灵处有被忽略很久的根源?
古话：“厚德载物，德生于卑退，福生于清俭、、、”卑退也就是谦卑，可是人内心没有自处能力以前，人是不可能真正谦卑的，不是说你的表达表述是直接显摆什么，但是自己会不由自主的想要获取外在的赞许，使得内心有种满足感!
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。人一方面渴望着宁静，另一方面又很害怕面对，往往一触碰到，就转身离开了，不愿和宁静有一个牵手，习惯辗转于各种喧闹嘈杂中。热闹会带来暂时性的舒适安全感，过后也有个副作用吧!人的心中早已意识到这点，可是又少了点勇气相拥安静，还是继续选择物欲的刺激麻痹心里，心灵充满着矛盾。“静以修身”不仅仅是会不会，愿不愿意去做的问题!
节俭是中华传统美德，而现在我们处在的是“刺激消费”的大环境下，亲眼目睹到很多不必要的浪费，人天生存有良知，并不是说在消费中就失去了。然而讲面子这一毒药千古以前就开始腐蚀人的“骨髓”，甚把有面子作为人生的立足点。
面子(人通过不同努力方式创造不同为人服务的事物，本来会有富足荣誉的回馈。个人对面子的愚见。)本身没有什么问题，是种自然规律。
制造烦恼的是对面子的认识偏差，甚至有病癖了。不断的竞争、攀比、去赢得所谓的功名成就。干嘛不能像植物一样按照自己的天赋去开花结果，放下竞争的心依然可以做好该做的事?!天地赐予我们丰富的物质延续生命，及创作更多美好。可惜的是作为人类的我们缺少知足感恩，万物无论何种形式呈现出来，不变的它是宇宙能量的流动。人怀的却是“傲慢”的心理去看待外面的世界，追逐名利的过程中，运作着的内心是扭曲的，亲情、友情、爱情也难逃成了“工具”。我们的生活是一个恶性循环，当负面情绪激荡不已的时候，必须要内省了，有一代人开始从痛苦煎熬内觉醒!反思自己究竟哪种思维在不停制造偏执，狭隘的心念!
《中国家规》读后感(5)
结合“两学一做”学习教育，6月8日-13日，公积金余杭分中心机关支部组织开展了学习郑义门家规，正家风、立家规、严家教活动，切实加强党员家风家规建设。
一、党员分头学。各党员开放式学习了《郑义门》家风，并结合自家家风写体会谈感想，提高对家风重要性的全面认识。大多家庭都包含着礼貌谦让、勤劳节俭、艰苦奋斗、尊重宽容等普通人家的家风与传承，倡导礼义持家。
二、科室集中学。各科室负责人牵头，对郑义门家风进行讨论。修身、齐家、治国、平天下，只有提高自身的修养，先将家庭管理好，才能更好的为国家效力。与党员自学相比，科室更多是对廉政廉洁的讨论。
三、持续深入学。支部借助本次活动，将家风教育纳入分中心文化建设，逐步成为公积金文化生活的重要组成部分;常抓家风家规教育，牢记家和万事兴，注重家风对政风学风的带动，营造良好氛围，厚植勤政廉政基础。
此次活动让党员重新审视了规矩的重要性。正像郑濂所说，有人监督时恪守规矩并不难，难的是一个人在无人监督时也能抵制诱惑，坚持操守。要把规矩化为严以律己的自觉，不忘初心，不失公心，发扬党的优良传统和作风。
《中国家规》读后感(6)
中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广。笔者以为，立家规、正家风，关键在于做到“严字当头”，贵在“落到实处”。
首先，要严立家规家训。用好家风培育子女好作风、塑造后人好品行，是我国优秀传统文化的重要构成部分。诸如《颜氏家训》、《朱子家训》等家规家训，虽历经千年依旧焕发光彩，为后人恪守和传承，他们严立家规，培育好家风，留给后人无穷无尽的精神财富。正是简朴的生活，严格的家规，奠定了后人们坚实的人生基石。我们党的优秀干部焦裕禄、谷文昌、杨善洲等，“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风仍在当地干部群众中广为传颂。
其次，要切实践行家规家训。要将“家规”悬挂在家庭的显着位置，作为座右铭，时时提醒家庭的每个成员，遵德守礼，良言善行，从而一代影响一代，一代成就一代，以良好的家规家风，形成全社会和谐良好的风气。家长的一言一行都是家规的模板、家风的旗帜，只有以身作则，恪守家规、传承家风，才能为家人作出榜样，才会有威严、有说服力。要廉洁自律、清白做人、干净做事，要求别人做到的自己 首先做到，不让别人做的自己坚决不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一个样、台下和台上一个样、八小时外和八小时内一个样，始终保持高尚道德情操 和健康生活情趣。
良好家风的形成有赖于家庭成员的共同努力，我们每一个人都有责任有义务从自身做起，传承优秀家风、营造良好社风、弘扬传统文化，并将之代代相传、永不停息，还社会一个风清气正的人文环境。
《中国家规》读后感(7)
古人云：“笃学修行，不坠门风”，“修身齐家，治国平天下”。领导干部的家风家规好坏，直接影响到社会风气和党风的好坏。古往今来的有识之士，无不把培养良好的家风家规与个人的修身、立业紧密地联系在一起。
大多贪腐官员，他们有很大一个共同点，那就是他们在管不住自己的同时，更加管不住自己身边的人，这不仅是自己的亲人，还有自己的下属，这种“家族式腐败”就成为了反腐重灾区，从而形成了一种不良的“家风”家规。所以，铲除腐败就是要从腐败分子身边抓起，从腐败分子的亲朋好友一个一个查起，也正是因为这么细致缜密的查办，才发现“大老虎”背后隐藏着多少双黑手，他们利用“老虎”的威信、职务上的便利从中得到勒不少的好处，但正因为这样，他们的手才越伸越长，以至于永远得不到满足。
家庭成员是一个重要的因素，家风家规往往是作风的反映。人之家风正家规好，其人之工作作风、生活作风一般也正;人之家风不正，家规不好，其人之工作作风、生活作风一般也不正。
每一个党员领导干部都要下功夫培养良好的家风家规，使家庭成为自己拒腐防变、永葆本色的最坚实、最可靠的后方阵地。党员干部要培养良好的家风家规，随着“重视家风、管好家风、扶正家风”的观念逐渐深入人心，党风政风建设才会成效明显。
《中国家规》读后感(8)
“四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。”伟大的爱国英雄赵一曼，用自己的实际行动教育儿子从小就要有爱国情怀。一封家书，我体会到字里行间对儿子的疼惜与为国家赴汤蹈火的决心。
而三世同堂的杨启发一家人，都对美术有着浓厚的情感，展示了不少赏心悦目的书画。这种敬业的家风值得我们学习。
李元成与付先根是老乡，他们相互许诺，将来步入战场，若对方牺牲，便无条件的赡养对方父母。后来，付先根在战场上牺牲，李元成信守承诺，既为自己增添了一份亲情，又传承了诚信的家规。
还有师楠、李炼娟、余佳琪等恪守二十四字核心价值观和自家家风家规家训的优秀少年。
这次的开学第一课让我明白了不少。我们应该向这些秉承优良传统的人看齐，对周围社会上的人多一份善意，少一份仇视;多一份热情，少一份冷漠。从家风家规家训做起，让我们整个社会真正成为一个代代传承优良传统的和谐大家庭。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
《中国家规》读后感(9)
今天上午，我们班全体观看了《新春第一课》。一共讲了8个人，他们的身上都有值得我们学习的地方。而这次的主题就是“传承家风家训，践行核心价值”。
第一位，就是我们的抗日女英雄――赵一曼。她在临死前给她的儿子宁儿写了一封家书。叫宁儿要快快长大成人，自己没有尽到母亲的责任。而且还说了自己是为国牺牲的。抗日女英雄赵一曼通过她自己的行动，告诉宁儿，同时也告诉了我们，国家有难，我们就要挺身而出。赵一曼的这种爱国精神非常值得大家学习。
令我印象最深的第二位就是那一位叫杨启发的老人。他现在已经80高龄了。他是一个画家，但不是一个普通的画家。通过自己，他让他的子孙后代都爱上了画画。他们子孙五人，一共创作了一百多幅画。这样的艺术家精神也非常值得我们学习。
最后一个令我印象最深的人叫做李元成。他去参兵时，有一位和他一个家乡的人，他们觉得非常亲切，所以结成了兄弟。他们曾有一个承诺：自己若是在战场上牺牲了，另一位得回到家乡，照顾他的父母，他们都答应了。可不幸的是李元成的战友，真的在一次战争中去世了。李元成当时非常悲痛，可又想到了他们的约定。李元成回到了家乡，把战友的父母当做自己的父母，一心一意的照顾他们。连他战友的父母都感觉不可思议，李元成竟然这样一心一意的对待他们。这种孝敬老人的精神值得所有人学习。
观看了这个《新春第一课》我从中学到了很多。这里面有很多值得我学习的精神。爱国、孝顺等种种精神品质，都值得大家一起学习。所以我们要像他们学习。
《中国家规》读后感(10)
“四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。”伟大的爱国英雄赵一曼，用自己的实际行动教育儿子从小就要有爱国情怀。一封家书，我体会到字里行间对儿子的疼惜与为国家赴汤蹈火的决心。
而三世同堂的杨启发一家人，都对美术有着浓厚的情感，展示了不少赏心悦目的书画。这种敬业的家风值得我们学习。
李元成与付先根是老乡，他们相互许诺，将来步入战场，若对方牺牲，便无条件的赡养对方父母。后来，付先根在战场上牺牲，李元成信守承诺，既为自己增添了一份亲情，又传承了诚信的家规。
还有师楠、李炼娟、余佳琪等恪守二十四字核心价值观和自家家风家规家训的优秀少年。
这次的开学第一课让我明白了不少。我们应该向这些秉承优良传统的人看齐，对周围社会上的人多一份善意，少一份仇视;多一份热情，少一份冷漠。从家风家规家训做起，让我们整个社会真正成为一个代代传承优良传统的和谐大家庭。
《中国家规》读后感(11)
家风家教是中国传统文化和传统教育的一个重要组成部分，勤俭持家，尊老爱幼，明事知礼等等这些是家风家教的永恒主题，好的家风家教是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量，但我们也应该看到中国旧时代的家风家教常常糟粕与精华并存。
我认为，树立端正的家风，让我们继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化，如今社会一些不良习气已远渐退出让人民的视线，“正能量”得以传递。如再加上优良的家风以打造。那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加的美好。国家的未来将会更加繁荣昌盛，我们也将是祖国未来的花朵。
《中国家规》读后感(12)
记得小时候每当犯下错误的时候，妈妈就会在竹扫帚上折断一根小枝条，然后赶着我满院子跑;记得不听话淘气耍小性子的时候，爸爸就会板着面孔扎扎实实教训我一顿;记得吃饭不给看电视，不给反手夹菜，不给把碗放在桌上子上，不给嘻笑打闹;记得遇见长辈要问好;记得找别人帮忙要说谢谢，记得坐着要有坐着的样子，站着要有站着的样子等等，这所有的记得，就是我的家规。
我伴随着母亲的“小枝条”和父亲“教诲的手掌”而长大，现在带着自己的小孩，深深体会到了父母当时的滋味。
每当遇见儿子不讲道理哭闹的时候，妻子会耐心温和的去教劝说，每当儿子蹦跳打闹的时候，我会及时的去提醒教导，每当家庭中一件件事情发生，一个个问题出现，我会记得父母曾经说过：问题带来情绪，情绪不解决问题。
90年代的教育方式不外乎“说”和“打”，但在一“说”一“打”之间家规家训就自然而然的形成了。我现在的言行举止，是父母一次次反复提醒后的习惯，我现在牢牢记住的，是父母“严格的教导”后的领悟。
每个家庭都有每个家庭的规则，因为每个人都有每个人的原则，不同的父母对人生的领会不同，所在乎的也就不同，在乎的不同，家庭的教育方式也就不尽相同。
我见过许多同事的孩子，有的礼貌懂事，有的活泼机灵，有的正直大胆，有的乐观开朗，每一个孩子都是家庭的结晶，每一个家庭都有自己的家训家规。
相对于古人的家训家规而言，现代人的思想要开放了许多，教育孩子的方式也自然丰富多彩，但始终不变的，是我们的心灵的愿望――让孩子越来越好的愿望。
我们自己经历过来的那些谆谆教导，我们自己领悟的人生真理，我们生活中发生的那些事给我们带来的领悟和经验，都是我们现在正在实行的“家规”，因为我们是家中的一份子，因为我们以长辈的身份在教育着他人，因为我们在追求不断的进步与成长，所以我们才在人生的道路上越走越好。
每一段经历都伴随着风雨，每一段成长都包含了心酸，我们所经历的，所感悟的，所明白、所坚持的，便是我们自己的“家规家训”，这是一份人生总结后的礼物，是一次生命旅行中的彩虹。
家有千万家，“规”便有千万“规”。不管怎样的家规，都是父母的期盼，不管怎样成长，都伴随着反复的教导，只要耐心、专心、细心的坚持教育，也就一定能看到家规绽放光彩的那一天。
《中国家规》读后感(13)
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。当然，中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，对于年幼的孩子来说，立好家规特别重要。而家规应该从培养孩子的习惯入手。小孩子是一张白纸，你教他什么他就学什么。培养好的习惯会使他终生受益。我家自然也不例外。
我家的家风是：以德立家，以德治家，孝顺老人，以礼服人。
良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。绝对不做违反道德与法律的事，不做伤害他人的事，“德”是当头一棒。
孝是中华民族的传统美德。我们家的孝不重大节，却重小节。吃饭的时候家里的餐桌的座位安排，老人在中间，依次排开一个简简单单的座位安排中却包含着长幼尊卑和浓浓的孝义，体现了我们对老人的尊重。吃饭时先动第一筷的是老人，接着我们才捧起饭碗在浓浓的家和的氛围中吃饭，更表现出了我们对老人的孝顺与恭敬。
礼，我从小就教导孩子应该讲礼貌，对待他人要有礼貌，不说脏话不辱骂他人，做一个文明有礼貌的人，而不是让人人都唾弃的人;礼还是要有诚信，我认为，在我孩子小学阶段的家庭教育中，诚信教育是至关重要的。因为我家小孩的思维不如别的小孩那样敏捷，所以我认为，假如我的小孩拥有好的品格，将来也能成为对社会有用的人。因此我特别重视我家孩子行为品格方面的教育;礼还要做错事就勇于承担责任，而不是一味的逃避。
家规，每户人家的规矩都不一样。
古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。我家在吃饭时真应了那句“食不言，寝不语”。吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上，这就代表你已经吃好了。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。做完这些事还不能走，要等到大家都吃完才可离桌。
有一个家规是净，拿完衣服必须要摆放整齐，起床之后把被子叠起来，在家里制造的垃圾不能随便扔，必须要扔在垃圾桶里，每天一次必须去倒，要维持自己房间的卫生，自己房间的地面要拖干净。脏衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也会是一样。一个“净”字真的是可以形容我家的规矩。
自己的事情自己做也是我们家的重要规矩之一，孩子很小开始，我就让他自己坐车去爷爷奶奶家，自己若是轻度感冒了，就要自己去买药吃药，这看似让那么小的孩子去做这些事是很残忍，但这也是不让他养成依赖别人的坏毛病，从小就独立，他会比别人家的孩子生活经验丰富就不会是未来的有事就回家，让父母解决了。
